五六七十路中岀

活着的人们命(🤴)运跌宕起(qǐ )伏，生死离别的种种痛苦 犹太人群体那么智慧(🈷)，却保不住(zhù )自己的性(⏮)命 在这个世界上每(měi )天都上演着一些有悖正义、伦理、(🏤)光明的事情，网络化的(🏵)(de )时代里，眼前充斥着各种在(zài )那个不发达的时候很难接触(🆑)到的情景：在麦当劳拒绝给 看得出来导演并没有流露出半(bàn )点感情，完全是站(😨)在中立的(de )角度来创作 人性复杂一个人的恶和善都是同存(👯)的逃不开时(shí )代的大(⛑)背景我感受最深的一(yī )句话要不是在这个时代他不会是(🔂)现在这样说不定是个(🌘)好人(rén )另外一个镜头就是男主救了(le )犹太人之后准备逃亡(👽)沉沉夜色下他望着犹太工人说：我本可以救更多的人然而我没有(yǒu )当妇人拥(📆)上前来抱住他时扫(sǎo )过 一开始还是不理解为什么要做成(🐟)黑白色彩，但你看着看(🦅)(kàn )着就懂了，那样灰暗的时代(dài )，那样残酷的虐杀，如果(guǒ )是(🐽)彩色片，血流成河、尸(⬜)野遍地(dì )的场面一定会带来很大的视(shì )觉冲击，黑白缓和(📳)了这一部分，也象 昨日读林语堂《辉煌的北京》，谈及义和团时期(qī )对“洋毛子”的歧视(🖖)与(❔)滥杀(shā )——甚至仅仅会洋话的人都不放过，可曾想今日(🥛)崇洋之盛(shèng )（招聘时(💸)万恶的英语要求），竟转了个天地 当所有犹(yóu )太人将被送(💬)往奥斯维辛面临死亡(🍃)(wáng )时，他用尽全部财产，做出(chū )一份辛德勒的名单，把名单里(🤟)的工人转移并" 李敖的《北京法源寺》开篇中一位法师说(shuō )：“善行才是善，恶念的结(👼)出(📌)善果也是善，只有善念而没有实际行动其实不过是一种(zhǒng )伪善